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 Tatouage chez les Amazighs

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MessageSujet: Tatouage chez les Amazighs   Ven 7 Déc - 12:01

الوشم لدى الأمازيغ


يعتبر الوشم تقليدا طقوسيا عريقا وموغلا في الثقافة الأمازيغية، وغالبا ما يرتبط بالنظام القيمي أو الثقافي لدى المجتمع الأمازيغي الذي مارسه، أو بتقاليده ومعتقداته وديانته، فالإنسان الأمازيغي كان يعيش في عالم من الرموز والعلامات والقوانين التي يقصد بها التأكيد على انتمائه إلى هويته الأمازيغية فهو إذن، أسلوب ذو مضمون ثقافي أو ديني أو اجتماعي له علاقة وثيقة بالتفكير الأسطوري أو الفلكلوري كما يمكن أن يكون ذا مضمون جنسي ـ كما سنرى ـ خاصة عند المرأة الأمازيغية التي تتزين بالوشم في غياب المساحيق الملونة قصد التمييز على الرجل، ولقد ظل الوشم عبر العصور برموزه وأشكاله وخطوطه من بين أهم وسائل الزينة وتجلياتها القارة والدائمة على أجزاء معينة من جسد المرأة خاصة الوجه واليدين والرجلين ويكتسي الوشم في ظاهره وباطنه دلالات عديدة وعميقة، فهو يأخذ من جسم الإنسان فضاء للتدوين والكتابة ولوحة للرسم والخط تقول الشاعرة الأمازيغية في هذا الصدد : أسيذي عزيزي إينو، راجايي أذكنفيغ ثيريت إينو ثهرش، ذ تيكاز إيذين ؤريغ الشاعرة هنا، مقبلة على الزواج، ترجو وتلتمس من أسرة عمها حيث يوجد العريس، أن ينتظروا ويتريثو قليلا حتى تبرأ وتلتئم الجروح التي خلفها وخز الوشم في عنقها يأخذ البيت الشعري هنا تيمات متعددة يبرز فيها الجسد فضاء للابداع والكتابة، وجعله لوحة تنطق بالجمال والحسن الذي تؤثثه وتزينه الرموز الملونة المختلفة الألوان والأشكال والدلالات على جسد مقبل على الزواج
إن المرأة الواشم مبدعة تكتب لتضع لذة النص ـ أو الرمز ـ المكتوب بيد المتلقي ذكرا أو أنثى لاكتشاف نهايات الجسد الأنثوي الاشتهائية، ينتقل عبرها الجسم من نظام الأيقونة إلى الجسم اللاهوتي

ومن المعروف لدى الأمازيغ، حسب ما حكته لنا حليمة، تتحدر من ابن أحمدسطات وتقطن بأكادير أن »الوشم من أدوات الزينة الضرورية لأي فتاة ناضجة متزوجة«، وفي هذا نجد أن »الوشم عند النساء إعلان عن مرحلة النضج والاستعداد لاستقبال الرجل والاناطة بوظيفة الزواج«، بحيث يصبح الوشم بالنسبة إلى المرأة الأمازيغية… بوابة عبور لسن الرشد ومعه بوادر الزواج وهو في هذه الحالة يكتسي بعدا استطيقيا ويصبح مظهرا جماليا تود من خلاله المرأة الشابة إبراز مفاتنها، وإعلان نضج أنوثتها، فيصبح الوشم خطابا وعلامة سميولوجية تستهدف الآخر المشاهد، يقول الشاعر في هذا المعنى : »ماما« أثان يكين، ثيكاز سادو وابر ثاكيثنت إيوحبيب، أرياز أتيقابر ويكتسي الوشم دلالات جمالية تعتمد النظر والبصر، يأخذ الوشم تيمات أخرى، وقد اختلف في تحديد أبعاد ذلك، فهناك من يعطي للمسألة بعدا نفسيا أقرب إلى السادية خاصة لدى المرأة، إذ يفسر ذلك بالرغبة في إطفاء الغريزة المتوقدة فيها، فيتم تعذيب الجسد عن طريق الوخز وما يرافق ذلك من آلم روحي ونفسي قد يترتب عنه النفور والاستنكاف من نداء الغريزة خاصة لما يتم الوشم في مواضع معينة من جسد المرأة كالفخذين والصدر فهي مواضيع جسدية مستورة لكن هذا الوشم لا يحافظ على دوره الزجري بل يصبح إغراء وإثارة جنسية ونداء للطرف الآخر
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MessageSujet: Re: Tatouage chez les Amazighs   Ven 7 Déc - 12:07

وربما هذا ما اثار الشاعر الأمازيغي في البيت الشعري الاتي حيث أراد أن يظهر إهتمامه بفتاة وشمت فخذيها قائلا : أغانيم أغانيم، يكامن فوذ ذكفوذ أقام ثنغيذاي أم ثيكاز ؤفوذ هنا الشاعر يوضح ويشي بمدى نضج محبوبته، التي شبه نموها بنمو »أغانيم« عيدان القصب، والتي تنمو كما تنمو الأفخاذ في الجسم البشري، وما أيقض شهوته أكثر ذلك الوشم الذي وشمت به تلك الفتاة فخذها

إن الوشم في هذا الازري يخص الجانب التزييني الموظف للإغراء وإيقاض الشهوة وجلب الجنس الآخر وجذب انتباهه واستحسانه
إن الوشم ينتمي إلى المقدس فهو كالكتابة عند المرأة تجعله قناعا لتمارس منظومتها الإغرائية فهو لباس داخلي تخيطه الأنثى الواشمة لتخالف به اللباس الذي غالبا ما يكون الرجل من بين مصمميه، وقد يُعتم الوشم على المتلقي رؤية ما يحيط بجسد الأنثى، إنه يلعب دور المغناطيس الذي يحجب الجسد الحمدلي عن الانتهاك، فالاستعراض الجنسي محمي بالوشم وهذا الدور تقوم به ـ لخميسه ـ التي تُعطل بلاغة النص الأنثوي وتنظم فوضى الدلالات وتنفتح غائبة أمام العين الثالثة الرجل لتصبح »لخميسه« ذات دلالة وواسطة للإغراء والإثارة والاشتهاء لا يتعطل مفعولها السحري إلا إذا كانت العين الثالثة تحقق لمجمل وشم الجسد هويته وبذلك يأخذ شكله، استهلاكه من المتلقي الزوج أو المتلقي العشيق
إضافة إلى العنصر الإغرائي، إذ نجد الدلالات الجمالية حاضرة بقوة
وبعيدا عن العنصر التزييني، يدخل الوشم ضمن آداب السلوك الاجتماعي، فهو ظاهرة سيميوطيقية مرتبط بالجسد الموشوم بحياته، ويموت بموته، ويشكل الوشم أيضا جسرا للربط بين ما هو روحي ومادي في الجسد ذاته

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MessageSujet: Re: Tatouage chez les Amazighs   Ven 7 Déc - 12:09



فالوشم في الريف غالبا ما يوضع على الجسد بشكل أفقي مقسما الجسم إلى جزئين، شق روحي يضم القلب وآخر مادي يمثل الحياة بكل تجلياتها، فيتم الربط بينهما بواسطة رموز وأشكال إعتادت النساء الأمازيغيات توظيفه في إبراز المكونات الجمالية الإبداعية والفنية في الوسائل والأشياء المستعملة لديهن في الحياة اليومية العادية من زرابي وأواني خزفية وخشبية وطلاء الجدران والنقش على الفضة

مستفيدين من إرثهم الحضاري العريق المتمثل في حروف تيفيناغ ذات الأشكال المتعددة والملامح الجمالية الأخاذة إلى درجة جعلت غير الأمازيغيين يلجأون إليها خاصة عند الذين يعتقدون أن الخط العربي خط مقدس وأن الوشم به تدنيس له
وليس غريبا ولا صدفة أن إقصاء الأمازيغية كان دائما مسبوقا أو مصحوبا بإقصاء القيم الأنثوية، كما هو الحال لظاهرة الوشم التي هي ثقافة أنثوية بامتياز، لقد حورب الوشم بشتى الوسائل والفتاوي الشرقانية إلى أن اختفت ممارسته نهائيا
والمستهدف من وراء تحريم الوشم ومحاربته هو المرأة الأمازيغية والثقافة الأمازيغية التي تعبر وتحافظ عنها هذه المرأة

وفي جانب آخر، نجد أن المرأة الأمازيغية تتحمل أنواع مختلفة من الآلام الذاتية والمعنوية والجسدية في سبيل إرضاء الطرف الآخر الا وهو الرجل، وفي وسعنا الإفتراض بأن ابتكار الوشم والرموز المستعملة فيه جاء بالارتباط مع اكتساب الإنسان الوعي بعدم اكتماله، ومن ثمة، فإن الوشم يكون وسيلة للإقتراب من الكمال ويتعلق الأمر بتحقيق التوازن بين الوعي واللاوعي

وفي منطقة الريف توشم الفتاة عندما تبلغ سن الرشد دلالة على كمالها أو اكتمالها جمالا وقدرتها على تحمل أعباء الحياة الزوجية كما تحملت الآم الوخز

-منقول-
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MessageSujet: Tatouage chez les Amazighs d’Algérie   Sam 8 Déc - 9:07

Tatouage chez les Amazighs d’Algérie

Les Chaouis ou Chawis (Icawiyen) sont un peuple berbère d'Algérie.
Ces Berbères habitent principalement la région des Aurès, ainsi que les régions attenantes : les monts et les plaines de Belezma, la région des Chotts et les hautes plaines constantinoises, soit une grande partie de l'est algérien.

Les principales villes chaouies sont : Batna, Khenchela, Oum-El-Bouaghi, Ain Beida, Arris, Tebessa, Souk Ahras, Merouana, Chaabat ouled chelih, Constantine.



Pour ce tatouer la femme chaoui fait d'abord un dessin sur la partie concernée du Corp. a l'aide d'une plume trempée dans l encre ORDINAIRE APRES quoi elle crève la peau avec une grosse aiguille a coudre tenue verticalement en suivant le tracé .
De manière a faire couler le sang aperation quelle commence une deuxième fois ensuite imbibant un tampon d'étoffe d un mélange de TAZZOULT « poudre dont les femmes se noircissent les yeux » et de bleu délaye dans l eau ,elle le passe a trois reprises sur l endroit a tatouer tout en essayant le sang elle laisse en suite sécher a l air libre sans pansement les femmes n 'ayant pas toujours d'encre a leur disposition procèdent quelques fois différemment :certaines tracent d'abord le dessin avec de la suie (le noir de fumée) prise préalablement sur le fond d'une marmite et délayée dans un peux de d'eau celle piquent ensuite la peau a l aide d'épine de cactus avant de mettre sur la plaie un emplâtre de suie qu'elle maintienne au moyen d'une bande ,d'autres en fin trempent directement la pointe de l'aiguille dans la suie à chaque fois quelles doivent piquer la peau sans faire de tracé préalable.

Les femmes chaouie se tatouent principalement le visage et les membres supérieures chez elles le tatouage envahissant n 'est pas employée elle apprécient surtout se faire des dessins a telle au telle autre de ces parties du corps ainsi sur le front ,le menton les mains le visage et parfois les seins ,ces femmes y tatouent pour montrer leur puissance magique un peigne a carder tatoué sur le bras d'une tisseuse lui « ASSURE » par exemple de l'hubilete tandis que le tatouage d'un scorpion représente pour elle un signe de protection enfin le motifs en forme de roue est employé pour guérir les tumeurs il faut signaler qu'on retrouve nombre de motifs reproduits par les femmes chaouies coussins musettes poteries et autres objets de bois sculpté

La femme tatouée sera piquée par autant de scorpions quelle en a de tatouage << elle sera punie par dieu >>
Dit on notamment dans les Aures ou encore pour éviter le châtiment divin la femme doit donner aux pauvres autant d'argent pour recouvrir les tatouages qui ornent son corps


Source : chawi19.skyrock.com
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tamzilte
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MessageSujet: Re: Tatouage chez les Amazighs   Sam 12 Avr - 5:30

Le tatouage est à nouveau à la mode

Le tatouage est devenu en quelques années un véritable phénomène de mode. Signe de séduction ou besoin de s’affirmer, le tatouage revient en force chez nous.

Tradition ancestrale qui date des temps immémoriaux, le tatouage vit une mue dont les contours suivent l’évolution de la société marocaine. Signe de beauté, il y a encore quelques dizaines d’années et dans lequel certains voient des réminiscences d’une tradition païenne dont les racines remontent à la nuit des temps, il est aujourd’hui signe de distinction voire de rébellion de la jeunesse.

Le tatouage est devenu un véritable phénomène de mode Il n’est pas étonnant de constater qu’il gagne en popularité au Maroc. Chez les jeunes et adolescents en premier lieu. A la plage, dans les salles de jeux, les salles de sport ou dans tous ces lieux à la fois publics et soustraits aux regards inquisiteurs, l’on étale des formes géométriques, des plantes ou encore créatures de différentes formes et origines, des images indélébiles sur des corps à la fleur de l’âge. Nombreux sont les jeunes qui n’hésitent pas à se faire décorer différentes parties de leurs corps. La localisation du tatouage diffère selon les deux sexes. Les filles préfèrent se faire tatouer les bras, les pieds, le cou et des parties plus cachées de leurs corps notamment la poitrine, la chute des reins et autres parties plus intimes. Chez l’homme, les parties du corps tatoués sont plus visibles : les épaules, la main ou le bras droit. Mais pourquoi vouloir se faire tatouer ? Le tatouage est un acte qui n’est généralement jamais réfléchit à la légère pour la personne qui le porte. Il illustre un désir de communication, une recherche de soi. Il raconte l’histoire d’une vie et permet de garder avec soi une tranche de la vie que l’on a du mal à oublier. « «Je me suis fait tatouer une rose le bas du dos car je trouve cela joli et très sexy», avoue Zibeb, jeune lycéenne casablancaise. Pour Nadia, jeune cadre dans le privé, sa relation avec le tatouage est différente.

C’est en complicité avec son petit ami qu’elle s’est fait apposer une jolie fleur de lys sur l’épaule gauche. Hamid, du haut de ses 19 ans affiche fièrement devant ses camarades dans la salle de jeu au centre de Casablanca où il est un habitué un scorpion joliment dessiné sur son biceps droit.

Il existe différentes catégories de tatouages. Il y a les tatouages figuratifs qui sont les plus nombreux et qui jouent en quelque sorte le rôle de parure au même titre que les bijoux et les vêtements. On peut trouver dans les tatouages, des cœurs, des aigles, des couchers de soleil ou encore des initiales. Le contenu du tatouage a une portée très significative.

Certaines créatures mythiques expriment la force. Tel est le cas du dragon qui est l’image du pouvoir la plus répandue dans l’univers du tatouage. Selon la mythologie, cette créature serait liée à des forces supérieures. D’autres tatouages expriment la violence, la haine. Il continue à se répandre dans les milieux marginaux où il illustre un moyen d’expression antisocial. Les têtes de mort, les revolvers sont autant de signes d’agressivité, de désir de vengeance que des emblèmes de puissance et de provocation. A côté de ce genre de tatouage, l’on trouve les tatouages codés qui sont souvent incarnés par des formes géométriques énigmatiques. En milieu carcéral, certains prisonniers portent des codes tels que les quatre points formant un carré au centre duquel le cinquième point témoigne de l’isolement du prisonnier.

La technique du tatouage est très simple. Il est effectué à l’aide d’un dermographe, un appareil qui fait vibrer des aiguilles creuses remplies de pigments de couleurs. Sous l’effet de la vibration, les aiguilles percent la peau à une profondeur de 1 ou 2 millimètres et déposent les pigments. Selon la finesse du trait ou les ombres que l’on veut réaliser, on peut utiliser jusqu’à quatorze aiguilles en même temps.

Une fois le tatouage réalisé, on applique une crème ou une lotion antiseptique et on le recouvre d’un pansement sec et stérile pour prévenir l’infection. Un traitement médical s’impose en cas d’infection. Le tatouage prend environ deux semaines à cicatriser. Immédiatement après le tatouage, il peut y avoir une légère enflure et un écoulement transparent ou sanguinolent qui disparaîtra au bout de quelques heures. Le tatouage est permanent mais à la longue, les couleurs pâlissent et les contours deviennent flous. Pour ce qui est de la durée de l’opération, tout dépend du tatouage. Pour une rose ou un petit cœur, il faut compter une demi-heure à une heure.Un tatouage moyen nécessite 2 à 4 heures. Par contre, pour les tatouages de plus grande dimension, les patients devront passer par plusieurs séances.

En somme l’opération a gagné en complexité et sophistication. En sûreté également. Exit donc l’aiguille, le khôl et les pénibles séances de torture de nos grands-mères. Pour les plus sensibles, ils peuvent toujours se rabattre sur les tatoueuses au henné qui font la joie des touristes dans les grandes places de nos principales villes touristiques.


aujourdhui.ma
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